Фольклор

В Румынии говорят что «румынская культура зародилась в деревне». Это место в котором определилось вдохновение, в котором обрисовались символы, в котором румынская душа и воображение создали первые шедевры. Отсюда происходят символы и мотивы которые послужили будущими вдохновениями, здесь процвело творчество, литература и фольклор которые поднялись позже к уровню совершенства.

Румынское искусство, румынская архитектура и народные традиции различаются в Европе по их особой оригинальности и постоянства на протяжение столетий. Разнообразность обычаев и традиций выявляет специфику региональной этнографии: танцы с масками в Молдове (не спутать с Республикой Молдова), деревенские ремесла и народные танцы в Олтении (часть Валахии), праздничные костюмы в Трансильвании, искусство и культура резьбы по дереву в Марамуреше, пасторальные цивилизации в Западных Карпатах. Все эти культурные самодеятельности выражают общую творческую и человеческую чувствительность.

Радушный народ, поистине латинский, румыны с легкостью освобо ждают своё естественное воображение по случаю народных праздников. Строки народных песен, частично импровизированные, свидетельствуют о враждённом у румын творческом потенциале. Выбором различных форм и цветов при изготовлении и украшении одежды, жилья и предметов домашней жизни, румыны доказывают высокое эстетическое чувство. Один из красивейших примеров - это традициональный костюм, сделанный артизанальным способом , которого с гордостью носят по случаю важных событий. Ещё один пример – это пасхальные расписные яйца.

Когда едёт разговор о религиозных праздниках или о важных событиях жизни, румыны с явностью выражают свою набожность . Поверия в потустороннюю жизнь и близкое соотношение с природой, способствуют к тому что румыны с ясностью смотрят на смерть.

Традициональная румынская крестьянская хата вполне вписывается карпатской цивилизации дерева, использованное как основной материал для строительства и декорации. С другой стороны, сама румынская традициональная архитектура, представленная крыльцами открытыми ко дворам, высокими деревянными воротами, комнатами богато декорированными полотнами и вышивками, свидетельствуют о гостеприимстве румын. Великий символ румынской традициональной архитектуры -высокие ворота, характерные Марамурешу (регион на севере Румынии), с мастерством вырезанные в дереве, наподобие триумфальной арки, посредством которого румынский крестьянин высказывает социальную гордость и которые являются одними из самых оригинальных выражений румынского народного искусства.

Народные ремесленники Румынии прославились во всем мире своими произведениями. Они занимаются резьбой по дереву (иконы, ложки, скульптуры), производят керамические изделия, красят пасхальные яйца, шьют и украшают национальные костюмы, плетут предметы из камыша или ивы... Их работы выставляются регулярно на традиционных местных и международных ярмарках народного искусства.

^

Важнейшие этнографические центры по ремесленным профилям:

Расписывание пасхальных яиц: Харгита, Мэрджинимя Сибиулуй, Извоареле Сучевей, Молдовица, Палтину, Ватра Молдовицей

Керамические изделия: Хорезу, Корунд, Рэдэуць, Вама, Косешть, Ойтуз, Ботошань, Оларь, Бая Маре, Негрешть.

Национальные костюмы, народные маски, ковры и вышевки: Сэпынца, Хумор, Тополовень, Телчу, Салва, Чернэтешть, Мачесу де Сус, Галаць, Тисмана, Пятра Нямц, Тырпешть, Трипешть, Авриг, Мэрджинимя Сибиулуй, Ватра Дорней.

Резьба по дереву, плетение из ивы: Гура Хуморулуй, Брашов, Половрач, Кымпулунг Молдовенеск, Сучава.

Иконы по стеклу: Сымбэта де Сус, Брашов

^

Зимние обычаи

Румыны справляют зимние праздники с 24 декабря, до 7 января: Рождество (большинство населения Румынии соблюдают новый стиль), Новый Год и День Святого Крещения. Этим праздникам характерно множество бесподобных народных мероприятий: литературные творчества, музыкальные и хореографические мероприятия). К взрослые и детским колядам, пожеланиям обилия и богатого урожая, относятся обычаи Плугул, Плугушорул, Соркова, танцевальные игры с масками (Капра, Чербул, Турка).

^

Весенние обычаи

Румыны празднуют приход весны в уникальной манере, в начале марта месяца. 1 марта по православному календарю – день Евдокии, мученица названная и Докия. Праздник является древнего происхождения, так как Докия это язычный персонаж.

Традиция «марцишора» также является наследием давних предков румын. Слово «марцишор» латинского происхождения и обозначает народное название марта месяца.

Этот весенний обычай свойствен румынскому народу и происходит от аграрных поверий деятельностей. Его празднование происходит в первом дне марта месяца, признанный началом весны. В Риме, начало Нового Года праздновалось на 1 марта, месяц названный в честь бога Марса.

^

Пасхальные обычаи:

В виде символа создания, рождения человека, яйцо способствовало появлению многочисленных легенд, с самых старых времён. Мотив яйца многократно появляется в различных румынских литературных творчествах и даже в искусстве.

Начало расписывания яиц уходит в далёкие времена, на много до хрестьянства, когда Новый Год праздновали на весеннее равноденствие. Их приносили в подарок как символ плодородности и создания. Даже у римлян, расписанные в красный цвет яйца были главным элементом праздника Януса, в то время как их использовали в разных играх и религиозных обрядах. Обычай расписывать яйца был передан хрестьянским народам и продолжает соё действие особенно среди народах Европы и Азии. В отличии от других европейских государств, в которых обычаи яиц уменьшились или угасли совсем, у румын они наоборот процвели. Техникой расписывания, использованными материалами, символикой мотивов и совершенствованием реализации, у румын расписывание яиц достигнуло высоты настоящего искусства.

Цветовая гамма и декоративные мотивы расписывания яиц варьирует от региона к региону и зависит от воображения мастеров.

^